Lady antebellum rencontre

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La Constitution des États confédérés d’Amérique a établi la première interdiction claire du commerce des esclaves, et non la Constitution des États-Unis. Tous les Noirs du Sud n'étaient pas des esclaves. Certains étaient des employés sous contrat et avaient certains droits et une durée de service déterminée. Environ dix pour cent des Noirs du Haut-Sud sont libres et gagnent leur vie comme ouvriers ou petits commerçants.

Moins de deux pour cent des Noirs du Grand Sud étaient libres, mais ils avaient tendance à être riches et à posséder eux-mêmes des esclaves. Il y en avait 3. La plupart des Américains ne possédaient pas d'esclaves. Les familles du Nord qui possédaient des esclaves ne représentaient que quelques points de pourcentage de moins que les familles du Sud. Selon le recensement, seulement 4. La même année, il n'y avait que 2, les planteurs aristocratiques ceux qui possédaient ou plusieurs esclaves, juste.

Sur la population totale blanche du Sud, à peine 46, les individus remplissaient les critères du statut de planteur possédant de grandes superficies et vingt esclaves ou plus, un simple. Avec seulement environ 5% de Blancs du Sud propriétaires d’esclaves, qu’en est-il des 95% restants? C'étaient juste des paysans pauvres qui travaillaient sans domestiques et ne s'intéressaient pas à l'institution de l'esclavage. Le Sud avait déjà commencé à mettre fin à l'esclavage. Dans un groupe d'éminents Virginiens blancs, l'American Colonization Society organisa une libération progressive des esclaves, les maîtres recevant une compensation.

Les Noirs libérés seraient transportés hors du pays et aideraient à créer leur propre société. Le financement provenait de donateurs privés, certains du Congrès, d'autres des assemblées législatives de Virginie et du Maryland. Plusieurs groupes de Noirs ont été emmenés sur la côte ouest de l'Afrique, où ils ont établi la nation du Libéria, nommée d'après le mot libération. En Libéria, le Libéria est devenu une république noire indépendante et sa capitale, Monrovia, a été baptisée du nom du président américain qui présidait au règlement initial.

En, le CSA a publié un décret selon lequel tous les propriétaires d'esclaves devaient donner à leurs esclaves la possibilité d'être expulsés. Au début de la guerre, le Sud a émis son émancipation, mais le gouvernement américain l’a éclipsé avec le sien. Le mouvement d'abolition a commencé dans le sud. De plus, les habitants du Sud, comme d’autres, n’aimaient pas se faire dire quoi faire, comment le faire ou quand le faire.

L'attitude du Sud a beaucoup changé après la rébellion de Nat Turner avec une soixantaine de Blancs, la plupart d'entre eux des abolitionnistes et des non-propriétaires d'esclaves ont été massacrés dans leur sommeil, pas même les bébés n'ont été épargnés.

L’inconnu Turner et ses fous racistes ont tous été attrapés en quelques semaines et pendus. À la suite de cela, au moins des Noirs ont été tués, des Blancs horrifiés ont adopté de nouveaux codes d'esclavage, et le sentiment abolitionniste, autrefois fort dans le Sud, a été considérablement atténué pendant des décennies.

Ainsi, alors que presque tous les habitants du Sud avaient déjà été abolitionnistes, l'idée d'émancipation était devenue trop dangereuse et les Noirs partout, liés ou libres, commençaient à être perçus avec suspicion. Alors que des abolitionnistes radicaux, tels que William Lloyd Garrison et Harriet Beecher Stowe, poursuivaient leurs attaques contre Dixie, les Sudistes se creusèrent la tête et construisirent un mur défensif de ressentiment et de peur. Personne, surtout les Yankees, ne leur dirait quoi faire, surtout quand la vie de leur famille était en jeu.

Comment et quand le Sud mettrait-il fin à l'esclavage? C’est sa décision, comme l’affirme clairement la Constitution des États-Unis. L'esclavage noir au Sud n'était pas un véritable esclavage. La plupart des gens du sud les appelaient des serviteurs contrairement aux nordistes qui les appelaient des esclaves.

Un esclave est sous le contrôle et la propriété d'un autre, travaille sans rémunération, n'a presque aucun droit, ne peut pas acheter la liberté et sert souvent à vie. La servitude, quant à elle, a une durée limitée, n’est pas possédée, est payée un salaire, peut travailler pour d’autres, posséder une variété de droits civils et personnels et avoir le pouvoir d’acheter sa liberté. Ces droits, et de nombreux autres, étaient protégés par la loi dans tous les États du Sud. Il y avait des milliers de propriétaires d'esclaves noirs au début de l'Amérique.

Dans le Grand Sud seulement, quelques 1 Noirs libres possédaient près de 8 esclaves. De plus, 25% de tous les Noirs américains libres appartenant au Sud et au Nord sont des esclaves.

En d'autres termes, beaucoup plus de Noirs possédaient des esclaves noirs et parfois blancs que des Blancs! La servitude noire était également commune chez les Indiens d'Amérique. C’était l’une des raisons pour lesquelles tant d’Américains autochtones ont pris parti pour la Confédération, qui a promis de faire respecter la loi sur les esclaves fugitifs dans les Territoires des Indes, ce qui l’obligerait juridiquement à rendre les esclaves fugueurs à leurs propriétaires.

Le propriétaire moyen des esclaves blancs en possédait cinq ou moins, généralement un ou deux esclaves, tandis que le citoyen amérindien moyen en possédait six. Ce sont les non-Blancs qui possèdent individuellement le plus grand nombre d’esclaves, et non les Blancs. Les deux Robert E. Le Sud était une société multiraciale dans un sens limité, bien avant que le Nord ait jamais envisagé une telle idée. Le Nord était beaucoup plus raciste que le Sud, ce qui était l'une des principales raisons pour lesquelles ils ont d'abord aboli l'esclavage: ils ne voulaient tout simplement pas que les Noirs soient présents, pas plus qu'ils ne voulaient les mettre en concurrence avec le travail des Blancs.

Le Nord a bénéficié économiquement de la traite négrière. Les navires esclaves volaient aux États-Unis. Les abolitionnistes ne voulaient pas de travailleurs noirs en concurrence avec des travailleurs blancs dans leurs usines du nord. Le Sud était encore essentiellement agricole, autonome et acceptait davantage les Noirs dans leur culture.

En raison du climat, l’esclavage du Nord est finalement devenu peu rentable, mais les hommes d’affaires du Nord étaient propriétaires des usines produisant des produits en coton, originaires du Sud. Le Nord avait impitoyablement dominé le Sud pendant des décennies. Les tarifs et autres taxes pesaient lourdement sur le Sud et les dépenses publiques étaient presque toujours allouées aux États du Nord. De nouveau, le sentiment anti-esclavagiste a commencé à se désintégrer et, par peur, le Sud a commencé à résister à l'abolition.

Ce n’était pas la destruction de l’esclavage à laquelle le Sud était opposé; c'était la destruction prématurée et forcée de l'esclavage par une puissance étrangère qui la dominait depuis des décennies.

Lincoln n'était pas contre l'esclavage; il était contre la propagation comme tout le monde. Il croyait en l'apartheid et voulait renvoyer tous les Noirs en Afrique, même si beaucoup d'entre eux étaient là depuis le XVIe siècle. Il a soutenu l'idée d'incarcérer les Afro-Américains dans leur propre État entièrement noir. Il croyait également en la suprématie blanche comme presque tout le monde le faisait à cette époque.

Les deux élections de Lincoln ont été truquées. Lincoln a remporté sa première élection avec seulement Il a reçu près d'un million de voix de moins que ses adversaires réunis. Il a gagné principalement grâce au collège électoral, et ce parce que les démocrates étaient divisés en quatre dans le parti. Selon le juge George L. Smith d'Indiana, par lequel les mandats du Cabinet ont été promis à Cameron et à Smith en contrepartie des votes contrôlés par eux, dans la convention, et des engagements remplis par Lincoln, ce qui en fait un parti à ces bonnes affaires corrompues.

Il a remporté avec une majorité de 55%, pas vraiment un glissement de terrain. Si les États du Sud avaient participé, il aurait perdu par un glissement de terrain.

La sécession était légale. La sécession du Sud était mieux fondée en droit que la sécession des colonies américaines de la Grande-Bretagne. La souveraineté de l'État était une pierre angulaire de la philosophie politique américaine. Au début, alors que les menaces de violence venaient de Washington, D. Lincoln ne s’est rencontré qu’une fois pendant la guerre. Le Nord utilise la tromperie et ment pour dénigrer le Sud. Ces termes discréditent la légitimité de la Confédération et des documents fondateurs de l’Amérique et constituent une pure propagande pour que le Conquérant paraisse bon.

Les Américains d’aujourd’hui disent souvent que le Sud devrait s’excuser pour leur utilisation de l’esclavage. Le Sud s'est excusé à plusieurs reprises et à plusieurs reprises. L’historien Lochlainn Seabrook répond à cette accusation: Des milliers de descendants d’Africains américains, d’Américains natifs et d’Amérique latine, d’Afrique elle-même et d’Afrique elle-même doivent présenter des excuses pour leur esclavage en Afrique. non seulement pratiquait l'esclavage longtemps avant l'arrivée des Européens, mais accélérait considérablement et même encourageait les Européens à développer la traite des esclaves dans l'Atlantique.

Le but de cette information est de donner une vision plus équilibrée de l’histoire au lieu de la vision déséquilibrée que nous avons habituellement dans nos établissements d’enseignement.

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